كليوباترا ومكتبة الإسكندرية: آخر ملكة لمصر ومركز المعرفة القديم

كليوباترا ومكتبة الإسكندرية: آخر ملكة لمصر ومركز المعرفة القديم

تعتبر كليوباترا، المعروفة بأنها آخر ملكة في مصر القديمة، من الشخصيات التي حُفرت أسماؤها في التاريخ إلى جانب جمالها وسلطتها ونهايتها المأساوية. خلال فترة حكمها في القرن الأول قبل الميلاد، كانت مكتبة الإسكندرية، المشهورة بأنها أكبر مكتبة في العالم القديم، قائمة. بينما تحيط العديد من الألغاز بعلاقة كليوباترا بالمكتبة، سيتناول هذا المقال تاريخ مكتبة الإسكندرية وكنز المعرفة القديمة الذي كانت تحتويه، في سياق عصر كليوباترا.

تمثال نصفي لكليوباترا السابعة في متحف آلتس، برلين

تمثال نصفي لكليوباترا السابعة في متحف آلتس، برلين © خوسيه لويس برنارديس ريبيرو

تاريخ مكتبة الإسكندرية

إعادة بناء لمكتبة الإسكندرية بناءً على بعض الأدلة الأثرية

إعادة بناء لمكتبة الإسكندرية بناءً على بعض الأدلة الأثرية

تأسست مكتبة الإسكندرية في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد بواسطة بطليموس الأول سوتر. تم بناؤها في الإسكندرية، مصر، وكانت تعرف بأنها أكبر مكتبة في العالم القديم وكانت مركزًا للبحث العلمي.

ساهم الحكام المتعاقبون من السلالة البطلمية في تطوير المكتبة. على سبيل المثال، ركز بطليموس الثاني فيلادلفوس على توسيع المكتبة وإثراء مجموعتها، حيث جمع الكتب من جميع أنحاء العالم. استعار بطليموس الثالث يورجيتيس الأعمال التراجيدية الأصلية من أثينا وقام بنسخها.

بحلول عهد كليوباترا في القرن الأول قبل الميلاد، كانت المكتبة قد جمعت بالفعل مجموعة كبيرة من الكتب من جميع أنحاء العالم على مدار 300 عام من التاريخ.

مجموعة المكتبة

ورقة بردي لكتاب الموتى المصري القديم.

ورقة بردي لكتاب الموتى المصري القديم. غاري تود من شينغتشو، الصين، CC0، عبر ويكيميديا كومنز

العدد الدقيق للكتب في مكتبة الإسكندرية غير معروف، ولكن السجلات القديمة تشير إلى أنها احتوت على ما بين 400,000 إلى 700,000 مجلد. كانت هذه الأعمال محفوظة في شكل لفائف البردي.

كانت المجموعة متنوعة، تغطي الفلسفة والرياضيات وعلم الفلك والفيزياء والعلوم الطبيعية والأدب وجميع المجالات المعروفة في ذلك الوقت. في حين كانت النصوص اليونانية تهيمن، جمعت المكتبة أيضًا أعمالًا باللغة المصرية والعبرية والفارسية ولغات أخرى.

من الجدير بالذكر أن المكتبة كانت تتبنى سياسة جمع الكتب من جميع أنحاء العالم. كانت جميع السفن التي تدخل الإسكندرية ملزمة بتقديم كتبها للفحص، وكان لموظفي المكتبة الحق في نسخها. هذه السياسة العدوانية في الجمع جعلت المكتبة “مكتبة عالمية”، تجمع المعرفة من جميع أنحاء العالم في مكان واحد.

إدارة المكتبة

كانت مكتبة الإسكندرية أكثر من مجرد مخزن للكتب. كانت تعمل أيضًا كمؤسسة بحثية. كانت المكتبة جزءًا من مركز بحثي يسمى “الموسيون” (معبد الميوزات)، حيث أجرى العديد من العلماء دراساتهم.

كانت المكتبة تدار بواسطة “أمين مكتبة رئيسي”. بينما هوية أمين المكتبة الرئيسي في عهد كليوباترا غير معروفة، كان علماء بارزون مثل إراتوستينس وأرستارخوس قد شغلوا هذا المنصب في الماضي.

ضم موظفو المكتبة نساخًا وكتبة ومدققين. كانوا يشاركون يوميًا في نسخ الكتب الجديدة، وحفظ النصوص الموجودة، وإنشاء الفهارس. كما جذبت المكتبة علماء من جميع أنحاء العالم الذين كانوا يقومون بأبحاثهم هناك بحرية.

أنشطة العلماء في ذلك الوقت

جذبت مكتبة الإسكندرية أعظم العقول في العالم القديم. أجرى علماء رياضيات مثل إقليدس، وفيزيائيون مثل أرخميدس، وعلماء فلك مثل بطليموس أبحاثهم هنا.

مبدأ أرخميدس: في الرسم على اليسار، يظهر جسم معلق في الماء، يظهر وزنه 4 نيوتن. في الرسم على اليمين، يكون الجسم مغمورًا تمامًا في الماء، ووزن الماء المزاح (3 نيوتن) يعادل قوة الطفو التي تؤثر على الجسم. نتيجة لذلك، بعد غمر الجسم، يظهر الميزان 3 نيوتن، وهو وزن الماء المزاح. الجسم نفسه يزن الآن 1 نيوتن (4 نيوتن - 3 نيوتن)، مما يدل على أنه أصبح أخف وزناً بسبب الطفو. يعتقد أن أرخميدس درس في الإسكندرية.

مبدأ أرخميدس: في الرسم على اليسار، يظهر جسم معلق في الماء، يظهر وزنه 4 نيوتن. في الرسم على اليمين، يكون الجسم مغمورًا تمامًا في الماء، ووزن الماء المزاح (3 نيوتن) يعادل قوة الطفو التي تؤثر على الجسم. نتيجة لذلك، بعد غمر الجسم، يظهر الميزان 3 نيوتن، وهو وزن الماء المزاح. الجسم نفسه يزن الآن 1 نيوتن (4 نيوتن – 3 نيوتن)، مما يدل على أنه أصبح أخف وزناً بسبب الطفو. يعتقد أن أرخميدس درس في الإسكندرية. مايك ران، CC BY-SA 4.0، عبر ويكيميديا كومنز

كانت أبحاثهم واسعة النطاق. على سبيل المثال، حسب إراتوستينس محيط الأرض بدقة ملحوظة. اقترح أرستارخوس النظرية المركزية للشمس، مقدماً مفهوم النظام الشمسي المركزي حول الشمس. اخترع هيرون النموذج الأولي للمحرك البخاري، مما وضع الأساس للثورة الصناعية بعد أكثر من 2000 عام.

استفاد هؤلاء العلماء من موارد المكتبة الهائلة لتطوير أبحاثهم، وشاركوا في مناقشات وولّدوا معرفة جديدة. كانت مكتبة الإسكندرية بالفعل “وادي السيليكون” في العالم القديم.

كليوباترا والمكتبة

كانت كليوباترا أكثر من مجرد سياسية. كانت ذكية للغاية وتحب العلم بشدة. وفقًا لبلوتارخ، كانت كليوباترا تتحدث تسع لغات وكانت على دراية بالرياضيات وعلم الفلك والفلسفة.

يُعتقد أن كليوباترا، مثل غيرها من العلماء، استخدمت مكتبة الإسكندرية. بينما لا توجد أدلة مباشرة، هناك مؤشرات غير مباشرة وتخمينات من العلماء:

  1. الخلفية التعليمية لكليوباترا: كعضو في العائلة الملكية البطلمية، تلقت كليوباترا أعلى مستوى من التعليم. كانت مكتبة الإسكندرية مركز التعلم الرئيسي في ذلك الوقت، ومن المحتمل جدًا أنها درست هناك.
  2. أساس اتخاذ القرارات السياسية: كانت قرارات كليوباترا السياسية تتطلب معرفة واسعة. من المرجح أن تكون مجموعة المكتبة الضخمة مصدرًا مهمًا للمعلومات لاتخاذ السياسات والاستراتيجيات الدبلوماسية.
  3. الاهتمام بالعلم: هناك سجلات تفيد بأن كليوباترا كتبت أطروحات حول مستحضرات التجميل والأدوية. قد تكون هذه الدراسات قد استندت إلى نصوص طبية وعلمية من المكتبة.
  4. السياسة الثقافية: سعت كليوباترا إلى جعل الإسكندرية مركزًا للعلم لإظهار التفوق الثقافي لمصر. من المحتمل أن المكتبة لعبت دورًا حيويًا في تعزيز هذه السياسة.

انحدار المكتبة

بحلول زمن كليوباترا، كانت مكتبة الإسكندرية قد بدأت تظهر علامات الانحدار. كانت العوامل الرئيسية هي:

  1. عدم الاستقرار السياسي: أدى الاضطراب السياسي في أواخر الفترة البطلمية إلى تقليص الدعم للمكتبة.
  2. زيادة النفوذ الروماني: مع تزايد النفوذ الروماني، تعرضت الاستقلالية الأكاديمية لمصر للتهديد.
  3. الصراعات الداخلية: أثرت النزاعات بين العلماء والمدارس الفكرية المختلفة بشكل سلبي على عمليات المكتبة.
  4. نقص التمويل: أدت الاضطرابات السياسية والحروب إلى نقص التمويل اللازم للحفاظ على المكتبة.

يقال إن المكتبة تعرضت لأضرار كبيرة خلال الحرب الأهلية مع روما في 48 قبل الميلاد. بينما حاولت كليوباترا استعادة المكتبة، إلا أنها لم تستعد مجدها بالكامل.

المكتبة والثقافة المصرية القديمة

لعبت مكتبة الإسكندرية دورًا حيويًا في تطوير الثقافة والعلم في مصر القديمة. كانت مكانًا تندمج فيه الثقافات اليونانية والمصرية، وتلتقي فيه المعرفة من مختلف المجالات. وجود المكتبة جعل الإسكندرية مركزًا دوليًا للتعلم، وأسهم في تفوق مصر الثقافي.

المعرفة القديمة المفقودة

أدى فقدان مكتبة الإسكندرية إلى فقدان دائم للكثير من المعرفة القديمة القيمة. على سبيل المثال:

  1. الأعمال الأدبية القديمة المفقودة: لم تنج العديد من المآسي والملاحم اليونانية القديمة إلى يومنا هذا.
  2. المعرفة العلمية والتكنولوجية القديمة: تصاميم آلات متقدمة مثل آلية أنتيكيثيرا (جهاز ميكانيكي يوناني قديم) والكثير من المعرفة الطبية القديمة قد فُقدت.
  3. السجلات التاريخية المفقودة: فُقدت سجلات تاريخية مفصلة للحضارات القديمة، مما خلق فجوات كبيرة في فهمنا للتاريخ.
  4. الفلسفة القديمة: لم تنج أعمال العديد من الفلاسفة بشكل كامل، مما يجعل من الصعب استيعاب الصورة الكاملة للفكر القديم.

التأثير على العالم الحديث

كان لفقدان مكتبة الإسكندرية تأثير كبير على تطور المعرفة البشرية. لم يتم إعادة اكتشاف الكثير من المعرفة المفقودة إلا في العصور الحديثة بعد مرورها عبر العصور الوسطى.

ومع ذلك، فإن روح مكتبة الإسكندرية تعيش في العالم الحديث. على سبيل المثال:

  1. نظم المكتبات الحديثة: تستمر فكرة جمع المعرفة من جميع أنحاء العالم في مكان واحد في المكتبات الوطنية الحديثة.
  2. الأرشيفات الرقمية: يمكن اعتبار الموسوعات الإلكترونية والمكتبات الرقمية إصدارات حديثة من مكتبة الإسكندرية.
  3. التبادل الأكاديمي الدولي: يعكس تجمع العلماء من جميع أنحاء العالم لمشاركة المعرفة في المؤتمرات الدولية الحديثة.
  4. عمومية التعلم: يرتبط منهج تراكم المعرفة من جميع المجالات وإجراء الأبحاث الشاملة بالدراسات البينية الحديثة.

مكتبة الإسكندرية الجديدة: إحياء الروح القديمة

الواجهة الخارجية لمكتبة الإسكندرية الجديدة (مكتبة الإسكندرية)، التي افتتحت في عام 2002. تصميمها الدائري المبتكر يستحضر إله الشمس المصري القديم، رمزًا لدمج الحكمة القديمة والتكنولوجيا الحديثة. هذا الهيكل الرائع على شاطئ البحر قد جذب اهتمام العالم باعتباره معبدًا حديثًا للمعرفة، ويواصل إرث المكتبة القديمة.

الواجهة الخارجية لمكتبة الإسكندرية الجديدة (مكتبة الإسكندرية)، التي افتتحت في عام 2002. تصميمها الدائري المبتكر يستحضر إله الشمس المصري القديم، رمزًا لدمج الحكمة القديمة والتكنولوجيا الحديثة. هذا الهيكل الرائع على شاطئ البحر قد جذب اهتمام العالم باعتباره معبدًا حديثًا للمعرفة، ويواصل إرث المكتبة القديمة. بواسطة شيفاني سينغ04عمل ذاتي، CC BY-SA 4.0، رابط

تم إحياء إرث مكتبة الإسكندرية القديمة في شكل جديد في العصر الحديث. في عام 1974، اقترحت جامعة الإسكندرية فكرة إعادة بناء المكتبة، وبفضل الدعم الدولي، افتتحت “مكتبة الإسكندرية الجديدة (مكتبة الإسكندرية)” في عام 2002.

تم بناء المكتبة الجديدة بالقرب من موقع المكتبة القديمة بجانب البحر، وقد جذبت عمارتها الكبرى ومرافقها الحديثة انتباه العالم مرة أخرى. يستحضر التصميم الدائري المبتكر صورة قرص الشمس، رمزًا لدمج الحضارة المصرية القديمة والتكنولوجيا الحديثة.

تعد مكتبة الإسكندرية الجديدة أكثر من مجرد مكتبة، فهي مجمع ثقافي متعدد الوظائف يضم مرافق متنوعة:

  • المكتبة الرئيسية: تحتوي على حوالي 8 ملايين كتاب وتجمع مواد بعدة لغات.
  • أربع مكتبات متخصصة: مكتبات الفنون والوسائط المتعددة، الأطفال، الشباب، والمكتبة السمعية والبصرية.
  • ثلاثة متاحف: متاحف الآثار، المخطوطات، وتاريخ العلوم.
  • القبة السماوية: مرفق تعليمي فلكي يستخدم أحدث تقنيات العرض.
  • كولتوراما: منشأة عرض ثقافي باستخدام شاشة تفاعلية عملاقة.
  • مركز المؤتمرات: مرفق قادر على استضافة المؤتمرات والندوات الدولية.

تتكيف المكتبة الجديدة أيضًا مع العصر الرقمي من خلال مبادرات مثل:

  • الأرشيف الرقمي: رقمنة الوثائق والكتب القديمة القيمة.
  • أرشيف الإنترنت: الحفاظ على المعلومات الموجودة على الويب وتوفير الوصول إليها.
  • الوصول المفتوح: تعزيز الوصول المجاني إلى المعلومات الأكاديمية.

تحمل مكتبة الإسكندرية الجديدة روح المكتبة القديمة، متحملة مهمة جمع وحفظ ونشر المعرفة. إنها تقف كرمز جديد للأمل للبشرية التي فقدت كنزها القديم من المعرفة. بعد أكثر من 2000 عام من زمن كليوباترا، تسعى الإسكندرية مرة أخرى للعب دورها كمركز عالمي للمعرفة.

الخاتمة

لعبت مكتبة الإسكندرية في زمن كليوباترا دورًا حيويًا كمخزن للمعرفة القديمة. يُعتقد أن كليوباترا نفسها استخدمت هذه المكتبة واستفادت منها.

كان فقدان المكتبة خسارة لا تقدر بثمن للبشرية. ومع ذلك، فإن روحها تعيش في العالم الحديث. بينما نحزن على المعرفة المفقودة، يجب علينا أيضًا أن نسعى لتطبيق مبدأ “السعي وراء المعرفة” الذي تجسده مكتبة الإسكندرية في سياقنا المعاصر.

تُعلّمنا قصة كليوباترا ومكتبة الإسكندرية أهمية المعرفة وضرورة الحفاظ عليها ونقلها. على الرغم من فقدان كنز المعرفة القديم، فإن إرثه لا يزال يعيش في داخلنا.