As Reformas Políticas do Príncipe Shotoku: Formação do Estado no Japão do Período Asuka e Diplomacia no Leste Asiático

Introdução

Do final do século VI ao início do século VII, o Japão estava entrando em um período de mudanças significativas. Durante essa era, o Príncipe Shotoku, conhecido como Umayado no Oji, implementou importantes reformas políticas. Este artigo examinará em detalhes as principais políticas e realizações do Príncipe Shotoku, e considerará sua influência na formação do estado do Japão antigo e na diplomacia do Leste Asiático. Ao mesmo tempo, focaremos nas diferenças entre a figura real do Príncipe Shotoku e a imagem idealizada transmitida através das gerações.

Vida e Verdadeira Figura do Príncipe Shotoku

Diz-se que o Príncipe Shotoku nasceu em 574 e morreu em 622. Ele era sobrinho da Imperatriz Suiko e serviu como regente, efetivamente gerenciando os assuntos políticos. Conta-se que o Príncipe Shotoku demonstrou talento excepcional desde jovem e estudou profundamente o pensamento budista e confucionista. No entanto, estudos históricos modernos apontam que muito sobre a verdadeira figura do Príncipe Shotoku permanece obscuro. A imagem do Príncipe Shotoku transmitida através das gerações é idealizada e precisa ser cuidadosamente examinada com base na crítica histórica.

Estabelecimento da Constituição de Dezessete Artigos

Uma das realizações mais importantes do Príncipe Shotoku foi a Constituição de Dezessete Artigos, que se diz ter sido promulgada em 604. Esta é considerada a lei escrita mais antiga do Japão e delineava princípios básicos para a governança do estado. O conteúdo da Constituição de Dezessete Artigos centrava-se na ideia de harmonia como o mais precioso, e explicava os deveres dos oficiais e as normas morais. Esta constituição visava estabelecer um sistema de estado centralizado enquanto fornecia diretrizes morais incorporando o pensamento budista e confucionista. Em particular, o princípio de “a harmonia deve ser valorizada” no primeiro artigo teve uma influência significativa na cultura política japonesa. No entanto, pesquisas modernas debatem se o Príncipe Shotoku foi realmente o autor da Constituição de Dezessete Artigos.

Introdução do Sistema de Doze Níveis de Chapéus e Posições

Em 603, o Príncipe Shotoku introduziu um novo sistema de posições oficiais chamado Sistema de Doze Níveis de Chapéus e Posições. Este dividia as posições dos oficiais em 12 níveis, atribuindo seis virtudes: virtude, benevolência, propriedade, fé, retidão e sabedoria. Este sistema permitiu nomeações meritocráticas de pessoal independentes de relações de sangue ou nomes de clãs. A introdução do Sistema de Doze Níveis de Chapéus e Posições foi um passo importante na promoção da transição de um sistema político baseado no sistema tradicional de clãs para um sistema centralizado. Isso levou à melhoria e racionalização da estrutura burocrática.

Envio de Emissários à China Sui

O Príncipe Shotoku enviou emissários a Sui, a grande potência no Leste Asiático na época, para estabelecer relações diplomáticas. O primeiro emissário foi enviado em 600, seguido por várias outras delegações. O envio de emissários a Sui tinha múltiplos propósitos. Um era aprender sobre a cultura e sistemas avançados de Sui. Outro era melhorar o status internacional de Wa (Japão). Em particular, eles visavam ter o imperador Sui reconhecer o status do Rei de Wa. O envio de emissários a Sui foi uma oportunidade crucial para o Japão participar da sociedade internacional do Leste Asiático. Esta experiência também foi transferida para o posterior envio de emissários à China Tang, contribuindo para o desenvolvimento das relações internacionais do Japão.

Proteção e Fomento do Budismo e Política Religiosa

O Príncipe Shotoku era conhecido como um budista devoto e focou na proteção e fomento do budismo. Ele construiu muitos templos, incluindo Shitennoji e Horyuji. A promoção do budismo contribuiu grandemente para o desenvolvimento da cultura e educação. Os templos se tornaram centros de aprendizagem, e os monges desempenharam papéis importantes como intelectuais. No entanto, a política religiosa do Príncipe Shotoku não estava focada apenas no budismo. Ele também respeitava o xintoísmo e visava a harmonia entre o budismo e o xintoísmo. Esta abordagem de harmonização dos dois tornou-se a base para a posterior cultura religiosa japonesa.

A Questão do “Hokke Gisho” e os Comentários dos Três Sutras

Diz-se que o Príncipe Shotoku foi o autor de comentários sobre três sutras budistas: “Hokke Gisho”, “Shomangyo Gisho” e “Yuimakyo Gisho”. No entanto, pesquisas modernas questionam fortemente se essas obras foram realmente escritas pelo Príncipe Shotoku. Muitos pesquisadores acreditam que é altamente provável que essas obras tenham sido compiladas por estudiosos posteriores usando o nome do Príncipe Shotoku. O conteúdo dos três comentários dos sutras mostra forte influência do pensamento budista posterior à era do Príncipe Shotoku.

Relação com o Clã Soga

Entender as reformas políticas do Príncipe Shotoku requer considerar sua relação com o poderoso clã Soga. O Príncipe Shotoku cooperou com o clã Soga para implementar reformas políticas. O clã Soga detinha grande poder na corte imperial na época, e o Príncipe Shotoku usou sua influência para executar suas políticas. Embora essa relação cooperativa tenha fortalecido a base política do Príncipe Shotoku, também levou à posterior dominância do clã Soga. A relação entre o Príncipe Shotoku e o clã Soga é um fator importante para entender as tendências políticas do Japão antigo.

Influência e Avaliação das Reformas Políticas do Príncipe Shotoku

As reformas políticas do Príncipe Shotoku tiveram certa influência na formação do estado japonês antigo. A introdução da Constituição de Dezessete Artigos e do Sistema de Doze Níveis de Chapéus e Posições foi o primeiro passo em direção a um sistema de estado centralizado. No entanto, essas reformas não levaram diretamente às posteriores Reformas Taika ou ao estabelecimento do sistema ritsuryo. Ainda havia um longo caminho a percorrer antes da conclusão do sistema ritsuryo. A política externa do Príncipe Shotoku, especialmente o envio de emissários a Sui, foi uma oportunidade importante para o Japão participar da sociedade internacional do Leste Asiático. Esta experiência foi transferida para o posterior envio de emissários à China Tang, contribuindo para a melhoria do status internacional do Japão. A política de proteção ao budismo do Príncipe Shotoku teve uma influência profunda na cultura e no pensamento japonês. Ao mesmo tempo, sua abordagem de harmonização com o xintoísmo levou ao desenvolvimento da cultura religiosa única do Japão.

Avaliação e Lendas do Príncipe Shotoku

As realizações do Príncipe Shotoku foram transmitidas através das gerações juntamente com várias lendas e anedotas. Ele era reverenciado como um governante ideal e tornou-se objeto de muitas crenças populares. No entanto, estudos históricos modernos enfatizam fortemente a necessidade de distinguir entre a verdadeira figura do Príncipe Shotoku e as lendas criadas em épocas posteriores. Questões foram levantadas sobre o papel do Príncipe Shotoku como autor da Constituição de Dezessete Artigos e dos três comentários dos sutras. No entanto, não há dúvida de que o Príncipe Shotoku desempenhou um papel importante na formação do estado japonês antigo. Suas reformas políticas lançaram uma base importante para o desenvolvimento do Japão como um estado unificado.

Conclusão

As reformas políticas do Príncipe Shotoku trouxeram mudanças significativas ao Japão no período Asuka. Suas políticas eram abrangentes, incluindo a promulgação da Constituição de Dezessete Artigos, a introdução do Sistema de Doze Níveis de Chapéus e Posições, o envio de emissários a Sui e a proteção e fomento do budismo. Essas reformas contribuíram para a formação do estado japonês antigo em vários aspectos, como a transição para um sistema de estado centralizado, a melhoria do sistema burocrático, o estabelecimento de relações internacionais e o desenvolvimento cultural. Ao mesmo tempo, muito permanece obscuro sobre a verdadeira figura do Príncipe Shotoku, e precisamos ser cautelosos quanto às diferenças entre a imagem idealizada transmitida através das gerações. Algumas de suas supostas realizações podem incluir criações ou exageros posteriores. No entanto, apesar dessas questões de avaliação histórica, não há dúvida de que o Príncipe Shotoku desempenhou um papel importante na formação do estado japonês antigo e na diplomacia do Leste Asiático. As reformas políticas do Príncipe Shotoku foram um passo importante no desenvolvimento do Japão como um estado unificado e tiveram uma influência significativa na história japonesa posterior.